«Gino Bartali fu un eroe, lo dicono gli ebrei che ha salvato»

Sergio Della Pergola, che ha fatto parte della commissione del Museo della Shoah, replica a Marco e Stefano Pivato: il campione soccorse una trentina di persone, «Mettere in dubbio che Gino Bartali abbia rischiato la vita per salvare degli ebrei è come negare che la terra sia rotonda». Nel pieno delle polemiche intorno all’insufficienza della documentazione sul ruolo del campione riconosciuto come Giusto tra le nazioni, insufficienza denunciata nel libro L’ossessione della memoria. Bartali e il salvataggio degli ebrei: una storia inventata (Castelvecchi), scritto dagli storici Marco e Stefano Pivato, Sergio Della Pergola va giù durissimo. Dice che no, non può parlare a nome dello Yad Vashem: «Posso parlare solo come un ricercatore che conosce la materia e fa parte della commissione che si occupò dell’istruttoria. Io li conosco, i documenti su Bartali ». Sergio Della Pergola Nato a Trieste nel 1942 da famiglia ebraica, laureato a Pavia, emigrato nel 1966 in Israele, sposato con la figlia del rabbino Elio Toaff, celebre come un grande della demografia mondiale, studioso dell’antisemitismo, autore di decine di libri, si è spinto a dire al nostro «Corriere fiorentino»: «È necessario spazzare il terreno da affermazioni vergognose, un negazionismo sulla figura di Bartali attraverso un discorso equivoco sulla distinzione tra storia e memoria lo ritengo quasi sullo stesso piano del negazionismo dell’Olocausto» . Il giorno dopo conferma «parola per parola». Anzi, rifiuta l’idea stessa che sia legittimo mettere a confronto le parole sue e quelle del libro in uscita: «Non sono opinioni mie contro opinioni loro. Il nostro è un istituto serissimo, che prima di spendere una parola su qualcuno deve essere certissimo dei fatti. Il professor Pivato sarà puro ordinario di Storia contemporanea, ma se cita Edward Carr per dire che per gli storici “l’accuratezza è un dovere non una virtù”, allora lui non è coerente. Come fa a scrivere che quando si è “consumato il divorzio fra storia e memoria, quest’ultima ne ha preso il posto e, priva delle tutele e, Continua a leggere su: Corriere.it